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TIPOS DE CAPOEIRA: ANGOLA E REGIONAL

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OS PRINCIPAIS TIPOS DE CAPOEIRA

A Capoeira tem seus “estilos” ou Tipos de Capoeira, nesse quadro se destacam especificamente a Capoeira Regional e a Capoeira Angola ou “de Angola”.

A CAPOEIRA ANGOLA

A Capoeira Angola é o estilo de Capoeira mais tradicional que arrasta muitos adeptos ligados as origens da Capoeira.

A ORIGEM DO NOME CAPOEIRA ANGOLA

O nome Capoeira Angola é consequência de terem sido os escravos angolanos, na Bahia, os que mais se destacaram na sua prática.

AS CARACTERÍSTICAS DA CAPOEIRA ANGOLA

A capoeira angola traz a raiz do patrimônio vivo que é capoeira, feita para todas as idades, esse estilo da capoeira se diferencia em muito dos demais estilos, não só pelo ritmo lento e a leveza com que se aplica os golpes no jogo, mas pelos ensinamentos que por vezes são sempre lembrados como forma de manter viva a raiz e a memória dos capoeiras do passado.

A ORIGEM DA CAPOEIRA ANGOLA

A Capoeira Angola na verdade é uma diferenciação da capoeira utilizada pelos escravos para defesa contra os capatazes, e sua raiz mais profunda está ligada ao sofrimento dos negros que foram escravizados, tirados de suas famílias e forçados a penúria da senzala.

Obrigados a abrir mão de sua fé os negros tiveram que camuflar seus deuses e sua forma de adoração com relação a realidade dos opressores.

Durante suas festividades fingiam dançar enquanto treinavam golpes que os deixaria mais fortes e mais ágeis frente as armas dos capitães do mato.

Após a abolição da escravatura deixou de ser camuflada como a ser somente uma dança e passou a ser conhecida por todos (inclusive os algozes) como uma forte arma dos negros, a fazer com que os praticantes fossem vistos como malandros etc.

QUANDO SURGIU CAPOEIRA ANGOLA

Não se tem uma data precisa sobre quando o estilo da capoeira angola foi “criada”, mas o que se sabe é que por coincidência ou não um ano depois da abolição da escravatura nasceu o grande defensor e divulgador da Capoeira angola, o saudoso Mestre Pastinha, ele que lutou durante seus quase cem anos de vida para desvincular a imagem da capoeira como a ser prática de arruaceiros que arranjam brigas pela cidade a causar desordem.

Mestre Pastinha focou seus esforços em ensinar a seus alunos que a capoeira deveria ser algo mais lúdico, que procurasse de maneira mais amena difundir a cultura do negro até que ela se tornasse tão popular que até os brancos a quisessem aprender, a fazer com que o seu povo ganhasse o reconhecimento a quebrar os preconceitos.

GOLPES E MOVIMENTOS DA CAPOEIRA ANGOLA

A capoeira angola basicamente é jogada no chão, seus praticantes dificilmente utilizam golpes altos e muito rápidos a ser essa prática mais comum da capoeira do estilo regional.

A ser assim, o bom angoleiro sabe manter a jogabilidade e seus golpes plantados no chão, de maneira ardilosa usa das mímicas para confundir o jogador que está a dividir o centro da roda e marca os golpes em pontos que o parceiro deixou vulnerável ou sem defesa.

Abaixo listei algumas posições e movimentos e golpes comuns e mais utilizados nas rodas e no ensino da capoeira angola pelo mundo, veja:

  • Aú;

  • Rabo de arraia;

  • Cocorinha;

  • Parada de mãos;

  • Meia lua de frente;

  • Rasteira de angola;

  • Cabeçada;

  • Paralela de mãos;

  • Galopante;

  • Banda trançada;

  • Banda.

A CAPOEIRA REGIONAL

A Capoeira Regional é provavelmente a mais bem desenvolvida expressão cultural brasileira. É uma dança e arte marcial, é um jogo dançado, é uma luta dançada, que forma um espetáculo cheio de intensidade e beleza para quem está a assistir.

Os Tipos de Capoeira: Angola e Regional

O QUE É CAPOEIRA REGIONAL?

A Capoeira Regional é uma forma de expressão que modernizou e catalogou muitos dos movimentos dos antigos capoeiristas.

Originalmente a Capoeira Regional tomou forma pelos esforços de Manoel dos Reis Machado, que veio a ser mundialmente conhecido como Mestre Bimba.

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Ao combinar os conhecimentos de duas artes importantes para o seu povo, Mestre Bimba foi capaz de dar vida a um estilo que virou uma marca tradicional da Bahia.

A HISTÓRIA DA CAPOEIRA REGIONAL

No ano de 1890 devido a uma decisão política, todos os arquivos relacionados a época da escravidão no Brasil foram queimados e muito da história se perdeu.

Nessa época, Mestre Bimba já fazia um trabalho importante para preservar a cultura de seu povo e manter vivas as tradições passadas ao longo de gerações.

Esse esforço culminou na decisão de unir e resgatar conhecimentos de diferentes movimentos associados, principalmente a Capoeira Angola e o Batuque. Inicialmente Mestre Bimba chamou a de “Luta Regional Baiana”, que era uma forma se fugir da perseguição a Capoeira.

Mestre Bimba dedicou sua vida a aperfeiçoar e transmitir seus conhecimentos daquela nova modalidade de Capoeira. Ela passou a ser chamada de Capoeira Regional e com o tempo passou a ter influência mundial.

OS INSTRUMENTOS DA CAPOEIRA REGIONAL

Sem dúvidas a Capoeira é a arte marcial com a mais firme ligação entre seus movimentos e a música.

A Capoeira Regional foi desde sempre muito musicalizada e suas origens mais antigas na senzala sempre foram inspiradas nas danças e músicas africanas. Essa combinação é algo que não tem como ser desfeita, pois não existiria Capoeira sem a música.

Por isso, existe um conjunto de instrumentos que foram a se tornar cada vez mais importantes para os praticantes e para a cultura da Capoeira Regional.

BERIMBAU

Sempre que se pensa em Capoeira se pensa em Berimbau, a verdade é que o instrumento nasceu há mais de 15.000 anos.

Ele já foi utilizado em diversas partes do mundo por povos que nunca se encontraram.

Mas para todos os efeitos, o Berimbau e a

Capoeira são um casamento perfeito, os sons produzidos por este instrumento são de uma musicalidade ímpar.

Eles se completam e combinam com perfeição na intensidade das rodas de Capoeira.

CAXIXI

O Caxixi foi uma contribuição provavelmente indígena, trata-se de um pequeno cesto com sementes dentro.

ATABAQUE

O Atabaque veio direto da tradições africanas onde tem um importante papel no Candomblé. Na Capoeira Regional ele tem a função principal de marcar o ritmo.

PANDEIRO

Mais agudo que o Atabaque, o Pandeiro tem uma história rica ao redor do mundo.

O instrumento é de origem asiática, mas teve sua primeira popularização na europa, onde era utilizado para celebrar bodas.

Ele foi trazido para o Brasil pelos portugueses e depois foi adotado pelo samba e pela Capoeira Regional.

AGOGÔ

A ser um instrumento de origem africana ele tem como principal função, criar um contraponto na melodia formada pelo Berimbau e pelo Atabaque.

Quando tocado sozinho não tem grande destaque, mas dentro da Capoeira Regional ele se torna parte de algo muito maior na música.

RECO-RECO

Não se sabe de onde surgiu esse instrumento, mas ele está presente em várias partes do mundo.

Onde quer que as pessoas se juntem para celebrar, sempre vai haver um instrumento derivado do Reco-Reco.

Para a Capoeira Regional ele trás uma variedade de vibrações que são únicas e que dão um sabor novo a cada música.

AS CARACTERÍSTICAS DA CAPOEIRA REGIONAL

A Capoeira Regional que foi desenvolvida pelo mestre Bimba é conhecida e diferenciada por seu jogo rápido e alto, a maioria deles tem a execução baseada em giros e saltos. Eles são base para aplicação de golpes que são capazes de nocautear qualquer um que entrar despercebido. É nocauteado também, quem não sabe medir seu potencial de jogo e trocação com o adversário.

OS GOLPES DA CAPOEIRA REGIONAL

Acompanhe abaixo, os golpes mais utilizados em rodas e ensinados pelos grupos que mantêm a tradição da Capoeira Regional.

  • Armada;
  • Queixada;
  • Meia lua de compasso;
  • Meia lua de frente;
  • Chapa de frente;
  • Chapa de costas;
  • Banda;
  • Banda trancada;
  • Tesoura;
  • Martelo;
  • Martelo cruzado;
  • Aú;

MAIS SOBRE CAPOEIRA

Espero que tenham gostado do conteúdo e aproveite para ver esse e muito mais sobre Capoeira a acessar os conteúdos recomendados abaixo:

VÍDEO: DIFERENÇA ENTRE CAPOEIRA REGIONAL E ANGOLA

Assista ao vídeo abaixo sobre a diferença entre os Tipos de Capeira Regional e Angola.

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